बाबा नागार्जुन का काव्य संसार – भाग १

नागार्जुन हिन्दी कविता के प्रगतिवादी युग के प्रखरतम कवि के रूप में जाने जाते हैं। वे हिन्दी कविता धारा के उन प्रमुख स्तम्भों में हैं जिन्होंने कविता कों न सिर्फ रचा बल्कि उसको जिया भी। हिन्दी काव्य साहित्य में उनका प्रवेश एक ऐसे क्रन्तिकारी कवि के रूप में होता है जो सच्चे अर्थों में सर्वहारा वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है। नागार्जुन जीवन और साहित्य दोनों में पीड़ित जन के पक्षधर रहे हैं। उनकी कविताएँ ‘जन’से निकलकर आती हैं और ‘जन’ की भाषा में ‘जन’ तक पहुँचती हैं। वे कोरे लेखक ही नहीं थे। जन आंदोलनों में भाग लेकर जेल यात्राएं भी की थीं।

नागार्जुन के व्यक्तित्व निर्माण में तत्कालीन राजनीतिक,धार्मिक और सामाजिक परिस्थितियों की मुख्य भूमिका रही है। और इसकी प्रतिक्रया भी उनके सम्पूर्ण साहित्य में देखी जा सकती है। नागार्जुन के हिन्दी साहित्य में पदार्पण का युग एक ऐसा युग था जिसमें जिसमें राजनीतिक उथल पुथल के साथ समाज अब भी पुरानी रुढियों में जकडा हुआ था। एक और अंग्रेजों का दमन निरंतर बढ़ रहा था तो दूसरी ओर समाज में व्याप्त बुराइयां जैसे बाल विवाह, परदा प्रथा,अशिक्षा, विधवा समस्या आदि के कारण स्त्रियों की दशा शोचनीय थी। धार्मिक रुढ़िग्रस्तता, अंधविश्वास, आदि भी बढ़ते जा रहे थे। स्वतन्त्रता के बाद भी स्थितियों में तनिक भी परिवर्तन नहीं आया था। बल्कि राजनीति और अधिक भ्रष्ट हो गई थी। ऐसे में नागार्जुन जैसा संवेदनशील साहित्यकार कैसे इन स्थितियों से अछूता रह सकता था। वे स्वयं एक गरीब, निम्न-मध्यम-वर्गीय परिवार में पैदा हुए थे और अपने चारों ओर गरीबी , अपमान, दैन्य, विषमता में तड़पते किसानों,मजदूरों कों देखा था। अतः अमन और शान्ति की कविता न लिखना उनकी विवशता है। वे लिखते भी है-

हालांकि ऐसा नहीं है कि उन्होंने राग-बोध की कविताएँ नहीं लिखीं पर शोषण और अन्याय के प्रति विद्रोह और आम जन की पक्षधरिता उनके काव्य का मूल भाव है।

उन्होंने इतनी तीखी कविताएँ लिखीं कि व्यंग्य कहीं कहीं अतितीक्ष्ण बनकर औचित्य की सीमा का उल्लंघन कर बैठता है। जब चारों तरफ़ सामाजिक विसंगतियां हों वर्ग-भेद, वर्ग-शोषण, वर्ग संघर्ष अपने चरम पर हों तो उनकी कविताएँ भी कैसे सभ्रांत संस्कारों से आच्छादित हो सकती हैं। इसलिए उनकी कविता की भूमि ढोस खुरदरी है जो उनकी ठेठ’आखिन देखी’ की उपज है और ऐसे में उनकी तीखी नज़र से उपजा एकदम तीखा व्यंग्य यदि औचित्य की सीमा का अतिक्रमण भी कर जाता है तो वह हमें अखरना नहीं चाहिए। क्योंकि नागार्जुन एक ऐसी शख्सियत हैं जो एकदम कुंठारहित बेबाक शब्दों में बिना किसी डर के अपनी बात रखने की हिम्मत रखते हैं।

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